सलाफ़िज़्म एंड द मुस्लिम ब्रोएटहुड

मुस्लिम ब्रदरहुड की स्थापना 1927 में हसन अल-बाना ने की थी। मुख्य विचार एक इस्लामी राजनीतिक पार्टी का गठन करना था, जिसका उद्देश्य एक शांतिपूर्ण आदर्शवादी इस्लामी समाज बनाना है। मुख्य विचार मिस्र के विभिन्न शहरों में मस्जिदों, स्कूलों और खेल सुविधाओं का निर्माण करना था। और बाद में, इस्लामी समुदाय के उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए शांति के प्रयास किए गए। यह हिंसक खंड मूल संगठन का हिस्सा था और शुरुआती वर्षों में चुपके से प्रबंधित किया गया था। बाद में यह 1950 से 1960 तक सईद कुतुब द्वारा शासित था। सईद कुतुब लिखते हैं कि कई मुस्लिम आतंकवादी समूह सामने आए हैं। 1950 के दशक में मुस्लिम ब्रदरहुड मिस्र की सरकार से भिड़ गया, लेकिन होस्नी मुबारक के शासन के दौरान, मुस्लिम ब्रदरहुड ने इस नियम का समर्थन किया। हाल ही में, 2011 में, उन्होंने सामान्य रूप से मिस्र की आबादी का प्रतिनिधित्व करने के लिए स्वतंत्रता और न्याय पार्टी नामक एक राजनीतिक पार्टी का गठन किया। उसे इस्लामिक शासन का बैनर मिला जो अन्य धर्मों के प्रति सहिष्णु है और शासक महिलाओं के राजनीतिक प्रतिनिधित्व को चुनौती नहीं देता है। पार्टी तब मुक्त बाजार पूंजीवाद का समर्थन करती है और देश चलाने के लिए राष्ट्रवादी दृष्टिकोण रखती है।

मिस्र की राजनीतिक सीमाओं पर मुस्लिम ब्रदरहुड से लड़ना अल-नूर पार्टी है जो सलाफी विचारधारा के साथ है। सलाफ़िज़्म एक मुस्लिम विचारधारा है जो राजनीतिक भागीदारी की धारणा के साथ है, लेकिन समय के साथ यह मध्य पूर्व, खासकर मिस्र में राजनीतिक गतिविधियों में तेजी से शामिल हो गया है। सलाफी के संस्थापक, विवादास्पद विद्वान स्वयं या उनके नायक हैं - इब्न तैमिया (13 वीं शताब्दी), उनके शिष्य इब्न अल-कय्यम और अल-ज़हाबी, इब्न अब्द अल-वहाब वाजदी और उनके अनुयायी, जैसे बिन बाज, उसायमिन, अलबानी। और इसी तरह। सलाफीवाद सऊदी अरब की सत्तारूढ़ सरकार की मुख्य विचारधारा वहाबवाद के समान है। सलाफी विचारधारा के बाद, नाउरू पार्टी मिस्र के प्रबंधन के लिए एक रूढ़िवादी दृष्टिकोण रखती है और मुख्य रूप से इस्लामी शरिया कानून लागू करने पर केंद्रित है। उनका तर्क है कि मिस्र में शरिया कानून कानून का मुख्य स्रोत होना चाहिए, और मुस्लिम ब्रदरहुड की तुलना में वे अपने विचारों में कम उदार हैं। यद्यपि सलफ़ी मिस्र में सक्रिय हैं, वे मुस्लिम ब्रदरहुड के विपरीत मिस्र नहीं हैं। सलाफ़िज़्म ने इराक में अपने उत्थान और पतन को देखा और सऊदी अरब और अन्य मुस्लिम देशों में बहुत महत्व प्राप्त किया।

मुख्य अंतर:

1. मुस्लिम ब्रदरहुड 20 वीं सदी का वैचारिक आंदोलन है, और सलाफिज़्म 13 वीं शताब्दी का विचार है। 2. मुस्लिम ब्रदरहुड को एक राजनीतिक पार्टी माना जाता था। सलाफिज़्म का उद्देश्य धर्म को राजनीति से अलग करना था। 3. मुस्लिम ब्रदरहुड में एक हिंसक खंड है, अन्यथा यह एक शांतिपूर्ण आंदोलन है। जबकि सलाफिज़्म वैचारिक रूप से वहाबवाद के समान है, यह असहिष्णु और अक्सर हिंसक है। 4. मुस्लिम ब्रदरहुड मिस्र में केंद्रित है, और सलाफिज़्म पूरे मुस्लिम दुनिया में फैला हुआ है, लेकिन हाल ही में मिस्र की राजनीति में सक्रिय रहा है। 5. मुस्लिम ब्रदरहुड की तुलना में सलाफिज़्म कम सहिष्णु और अधिक उदार है। 6. मुस्लिम ब्रदरहुड एक धार्मिक विचार से उपजा है, लेकिन इस आंदोलन का मिस्र के शासन पर राष्ट्रवाद है। दूसरी ओर, सलाफिज़्म का शासन के प्रति स्पष्ट धार्मिक रुझान है।

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