अज्ञेय, इस प्रकार, एक ईश्वर या "सर्वोच्च शक्ति" के विचार को पूरी तरह से समाप्त नहीं करते हैं, बल्कि यह कहते हैं कि यह खोज एक निरर्थक अभ्यास है और कोई परिणाम नहीं देता है। वे कहते हैं कि यह पदार्थ के एक पूर्ण मुख्य निर्माण खंड को खोजने जैसा है। विज्ञान ने हमें इस विचार के साथ आने की अनुमति दी है कि परमाणु पदार्थ में सबसे बुनियादी कण हैं और यह साबित करते हैं कि बहुत छोटे और अधिक मौलिक कण हैं, जैसे क्वार्क, लेप्टान और इतने पर। लेकिन क्या ये कण फिर भी कुछ हो सकते हैं? क्या यह मान्य है? यदि हां, तो यह कब समाप्त होता है? जैसा कि अज्ञेय कहते हैं, हम निरपेक्ष आधार तक नहीं पहुँच सकते या पहुँच सकते हैं।

दूसरी ओर, नास्तिकता भगवान की धारणा को नष्ट कर देती है। वह नहीं मानता कि एक सरल और सरल बल है। वे अक्सर कहते हैं कि वे सामान्य रूप से ईश्वर के विचार को अस्वीकार करते हैं। इस प्रकार, नास्तिक पूरे संवाद के प्रति सख्त रवैया दिखा सकता है।

ध्यान देने वाली महत्वपूर्ण बात यह है कि दोनों प्रकार के विचारों में कुछ सामान्य हो सकता है - विश्वसनीय सबूतों की कमी जो उच्च शक्ति मौजूद है।

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